88读书 > 校园耽美 > 法师乔安 > 第196章:天谴德鲁伊

“医生,多谢您的关心。”

乔安感激地向凯兰迪尔道谢。

可是转念一想,自己后来并没有收到外公的信,由此可见那天晚上必定又发生了某些变故,导致外公病情加重,以至于无法再召唤“动物信使”。

凯兰迪尔接下来的讲述,印证了乔安不祥的预感。

当他匆匆回到山角,震惊地发现泰尔老头躺在屋门外,身上有血迹,附近还有打斗的痕迹,格雷和杰米正守着昏迷的老人哀鸣。

“我连忙对泰尔先生进行急救,诊断过后发现他伤得非常重,好不容易才把他唤醒,问他发生了什么事。”

“泰尔先生当时很虚弱,说话断断续续,我勉强听懂两句,似乎是说‘刚刚有个天谴德鲁伊,跑来找麻烦,被他赶走了’。”

“我问泰尔先生,‘天谴德鲁伊’是什么意思?”

“从德林镇到莱顿港,乃至整个亚尔夫海姆殖民地,据我所知,总共有不下十种德鲁伊社团,但是其中可没有‘天谴’这么个流派。”

“泰尔先生拒绝回答我的问题,只告诫我,最好别打听这些事,知道的越多,就越会惹来麻烦。”

“既然泰尔先生不打算透露行凶者的来头,我也没办法,只好转而问他,那人为何要找他这样一位避世隐居的老人的麻烦。”

“泰尔先生这次倒是没有瞒我,告诉我那个邪恶的德鲁伊并不是冲着他来的,而是不知从哪里打听到他有个名叫乔安·维达的外孙,特地登门打听他外孙的事情。”

“泰尔先生看出那人不是什么好东西,就让他滚出镇子,结果双方一言不合就打了起来。”

凯兰迪尔深深看了乔安一眼。

“说到这里你大概也听出来了,那个所谓的‘天谴德鲁伊’,就是之前出现在你家门外的神秘外乡人。”

“我外公是被那人打伤的?”乔安咬着牙问。

凯兰迪尔点了下头,接着说:“从泰尔先生后来的讲述来看,那个怪人也没占到便宜,伤得不比你外公轻。”

“事后泰尔先生懊恼地对我说,如果他身体健康,再加上有格雷和杰米帮忙,那个怪人必死无疑。”

“可惜,他毕竟是老了,最后一个法术,没能及时释放出来,只能眼睁睁看着巨蜂从天而降,拖着那个重伤垂死的怪人逃走……”

“从那以后,我再也没有见过那个外乡人,想来他多半是被泰尔先生打怕了,不敢再来德林镇捣乱。”

凯兰迪尔医生的话,使乔安陷入思索。

显而易见,那个神秘的外乡人就是小喵他们一直在追踪的“牧虫人”——威尔诺亚北方著名邪教组织“原始教团”派往亚尔夫海姆地区的密使。

所谓的“天谴德鲁伊”,据小喵说,正是“原始教团”所特有的超凡职业传承。

“德鲁伊”有很多个宗派,其中有主张人与自然和谐共处的传统教派,也有主张在不破坏自然环境的前提,下积极发展农业生产技术的新兴教派,比如康蒂一家所属的“丰收之环”。

但是,也有极少数德鲁伊社团走向了极端,沦为自然本源暴力、野蛮与疯狂一面的崇拜者,极端仇视现代工业文明与城市生活,“天谴德鲁伊”就是其中的典型代表。

当文明世界的人们各尽所能改造自然的时候,天谴德鲁伊则狂热投身于复古运动,祈求自然本源降下灾变肆虐大地,甚至以大自然的愤怒——即所谓的“天谴化身”——自居。

他们不择手段破坏农田、机器、工厂乃至城镇,最终目的是使世界重归蛮荒时代,所有人都变得愚昧无知,自愿或被迫沦为大自然的奴仆。

听了凯兰迪尔医生的讲述,乔安终于想通那个曾经令小喵、阿吱和班尼老师百思不得其解的疑问。

原始教团的势力范围集中在北方“铁森林”一带,为何要派遣“牧虫人”千里迢迢来到南方游荡?

小喵等人最初猜测,“牧虫人”来到亚尔夫海姆地区,是为了传教,后来随着各地爆发虫灾,他们又怀疑“牧虫人”来到南方,是为了破坏当地的农业生产。

这些猜测,不能说没有道理,但在乔安看来终归欠缺说服力。

直到此刻,当他得知“牧虫人”曾于两周前乔装潜入自己的故乡德林镇,向当地人打听河狸村的毁灭之谜,并且顺藤摸瓜追查到自己身上,才恍然醒悟,“牧虫人”秘密南下的主要目的,是寻找“神之泪”的下落!

乔安目前还无从得知,“原始教团”是通过什么途径获悉“神之泪”陨落在河狸村,但是从“牧虫人”足足花费了大半年的时间才追寻到德林镇来看,他们掌握的情报显然不够完善,否则何必费那么多周章,直接去莱顿港找他乔安·维达索要“神之泪”就是了。

通过上述分析,乔安得出一个结论:“牧虫人”目前还无法确认“神之泪”的下落。

但是,这并不值得庆幸,因为自己已经被“牧虫人”锁定为两大关键线索人物之一。

倘若“牧虫人”不来找他……恐怕就轮到康蒂有大麻烦了。

想到处境危险的康蒂,又想到外公之所以病情急剧恶化也是受到自己的连累,乔安深感内疚。

然而更让他无奈地是,自己的处境同样很危险。

这次幸亏有外公出手,赶走“牧虫人”,日后“牧虫人”伤愈卷土重来,自己又该如何对抗这个恐怖的邪教徒?

乔安不得不承认,凭自己这点微不足道的本事,


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