不过如果他们知道面前这高龄老人身份的话，也许就不会这么惊讶了，这人不是别人，却正是曾经与北中郎将卢植一起师从马融的著名经学家郑玄。
郑玄生于东汉永建二年（即公元127年），家族原本也是一个豪门大族。只是到他这一代早已是家道中落，贫寒的家境以及家族曾经的辉煌也成为了激励郑玄前进的最大动力，从小便敏而好学，，识字明理不在话下，少时便有“神童”之称，十八岁即任一乡三老之一。不久就因巡治有功晋为乡佐。
永寿三年（公元157年），因为受到北海国相杜密的器重，得以被举荐入太学，师从京兆第五元先、陈球等人，也是此时才开始涉猎并研究《公羊春秋》、《九章算术》等；三年后又与卢植一齐拜入大儒马融名下，开始学习古文经学。
有名师指点。天赋不俗更加肯付出苦功，而在这读万卷书之外，郑玄也并没有做一个两耳不闻窗外事、一心只读圣贤书的宅男书生，而是在幽、并、兖、豫等州游学历练，增加见闻的同时，也在不辍笔耕的开始实现自己一早就立下的著书立说的志愿。
不过这时候的郑玄毕竟也是一个名士名流，生于社会中就不可能完全不受影响。平常的聚会交流必不可少，实际上能从中得到的收获却不多，不过毕竟交情难得，所以也都推脱不了。
不过有所谓“天将降大任于斯人也，必先苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身，行弗乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能”。郑玄在充实自己的同时也同样没有忘了实现儒家入世的大志愿，积极为心中抱负而奔走，可惜却受到党锢之禁的沉重打击，不过这却也让他暂时清醒过来，也得以能够将全副心神都开始投入到著述中去。
郑玄并非是一个闭门造车之人，他是在先博通了古今经文学说之后，又遍注群经。并且取其精华、去其糟粕，融会贯通为己所用，成为汉代集经学之大成者，世人谓之“郑学”。
蔡邕被许多人敬称为所谓“蔡师”。除了是因为其当代大文豪之外，还是因为其创造了飞白体成为当代书法大家，但在儒术独尊的汉代，不管是琴棋还是书画，偏激点看来其实都只能算是小道，若是能够登峰造极如蔡邕这般也是可以，但也是建立在其文名的基础上；而相比于他，郑玄却是修的正经的儒家经学大道，可谓主流中的主流，并能独自开辟出一门属于自己的学说，叫他大家那是毫不为过。
而至于郑玄如何会住在这步广里中，也是在其曾经官至大司农之时，便在这里拥有了属于自己的院子，虽然之后有一段时间也在外游历，但随着年纪渐长，也不太方便再四处晃悠，除了每年一定的时间外出，大部分时间都是呆在雒阳城内，也就是住在这步广里的家中。
李儒不管为人性情如何，但他其实也是一个平凡人，是平凡人就总有自己的目标和偶像，同为热衷于研讨经学的读书人，郑玄在李儒心目中的地位可一点不低，或许董卓还活着的话，能够压过其一头，但现在可以说在李儒心中最得到尊重的就是此人，这也是之所以众人能够看到李儒难得露出如此激动情绪和如此尊重人的表现的原因。
不过李儒毕竟是一个理智至上的人，像是当初董卓想要将小妮嫁给小皇帝的时候虽然心中不愿李儒却也没有出声反驳，最终还是吕布帮了他一把，所以这时候就算是面对着郑玄，他却也不会因此手下留情，尊重对方是一回事，但那是基于对方经学大家的身份，可若是对方的立场在自己的对立面，那也不用他什么面子了。
所以李儒的情绪很快稳定下来，恢复了原来的样子，不等那边郑玄还要开口说话，就抢先说道：“本来看到是郑师，理应想让地，不过也请郑师能够体谅，儒此时的确是有要事，若是有什么冲撞到郑师地，儒在此先行赔罪了。”
郑玄摆摆手，拿一副好奇的神色看着对方，还在问道：“文优好端端在这儿摆这么大阵仗，难道是发现什么乱贼了？”
如果是再年轻一些时候的郑玄，对于李儒应该是很不屑的，这时候不出言讽刺就算不错了，不过他到底已经到了从心所欲的年纪，之前董卓还在的时候，李儒就特别登门拜访过。他也没觉得什么还与对方好好畅聊了一番，结果发现这年轻人许多想法都是不俗，虽然对于经学的理解在他看来未免流于表面，但在这样的年纪已经算是不错了，他也十分看好，留下了不错的印象，这也是他之前会称李儒是“故人”的原因。
李儒似乎也没有觉得郑玄这么问有什么不对。稍微犹豫了一下，就说道：“实不相瞒郑师，其实是儒接到手下人报，有人掳走了蔡大家，儒所以紧急调兵过来，已经将那些暗中黑手堵在这附近巷道中。不过对方人数虽少，却着实厉害，儒这边折损了不少人马，现在也只能在此以静制动、待对方经不住主动现身。”
事关蔡邕，郑玄似乎多了些兴趣，也或者说多了些关心，神情略微波动道：“这些歹人怎么会想着要掳走蔡伯喈？虽然因为之前与文优你们走得近。那蔡伯喈很是得罪了一些人，在这步广里中人缘变得极差，不过却也应该不至于有谁会能与他有这么大的仇怨，干出这种事情来吧？”
李