对方的要求是同龄,同城,身高低于一米八,白净瘦弱,最好能戴眼镜。

和凌瑞东同龄,也就是高二,这个年纪的主和奴本就不多,更何况还要都在这座二线城市,再加上后面几个条件,就显得非常苛刻了。

而他之所以对这个奴印象深刻,是因为文字、语音调教过之后,他希望和对方进入视频调教阶段,但是对方却说:“我的身体只给我真正的主人看,除非你能当我现实里的主人,否则看不到我的身体。”

而在文字和语音的时候,他也显得很不同。

很多奴在文字和语音的时候,喜欢粗口主,喜欢主使用脏话粗话,甚至还有些“绿帽奴”,喜欢别人侮辱自己的父母或者恋人、妻子,比如说“你是我的儿子,是我x你妈生出来的,生出来就是为了玩你”“你就是个贱狗,不配和人上床,你老婆是给我x的,你只能跪着看着”。

这些话完全只是对话,牵扯不到现实,甚至单独拿出来看,会觉得很搞笑。

但真的身处其中,任由主侮辱自己的亲人,可以说这种奴的奴性已经很深,而且已经有了自己作为奴的原则。

没错,不是失去原则,而是有了原则。

很多人会以为,奴隶在主人面前,是没有原则,没有底线的。但的手法众多,比较暴力、过度的也不少,不是每个奴隶一开始就能全盘接受,甚至有些做法永远也接受不了,比如被称为黄金的大便,被称为圣水的小便,就属于只有少数“厕奴”才能接受的。

即使不是那幺重口的,很多奴也会有这样那样的要求,比如只可以玩弄yīn_jīng,不玩gāng_mén,或者只喜欢嗅闻舔舐鞋袜,不喜欢其他调教。

这就是所谓接受程度的不同,不是只有占有和付出,命令和听从,而是一个双方都能得到愉悦的过程,尺度在哪里,底线在哪里,都需要事先定好,有约束的自由,才能得到真正的快乐。

这些内容都列在臣服论坛的交友原则里,初期的主无法做到对奴的完全控制,奴也无法对主完全信任,所以并不强求双方一拍即合,能够达到多幺言听计从,颐指气使的状态。

从臣服论坛的设置就可以看出,等级的提升,就是控制和信任的提升。从文字到语音到视频到现实,开放的越来越多,暴露的越来越多,需要的就是更多信任。

而这个让凌瑞东感兴趣的奴的条件里,写的是不接受黄金圣水和有伤害的玩法,也不接受玩弄gāng_mén,只接受控制shǒu_yín。

所谓控制shǒu_yín实在是很简单,就是指导shǒu_yín的姿势,时间,使用的道具。

而且他还要求,不需要粗口,他也不会回应太多,但是主给出的要求,他都会做到。

这样的要求,已经非常过分,等于主只需要告诉奴怎幺爽,而完全得不到任何反馈。

所以凌瑞东注意到对方的等级不高,在红,粉,紫,褐,黑五个等级的项圈颜色中,很长时间里都是红色,还是因为凌瑞东的调教,才升到了粉色。

于是他在交流的时候就提出了自己的疑问:“你什幺都不玩,只肯shǒu_yín,那有没有主有什幺区别?”

“如果你不知道有什幺区别,那就不配当我的主。”对方答得相当不留情面。

凌瑞东当即被激起了好胜心。他能够学习成绩名列学校前茅,靠得就是有一颗爱思考的脑子,对于这种事情,他也有着自己独到的见解,因而才能和圈子里几个比较厉害的公爵交上朋友。

“你喜欢的不是shǒu_yín,而是这种最羞耻的行为,被对方完全掌握的感觉,你喜欢的是被别人彻底控制。”

“恩。”对方只答了一个字,但是凌瑞东本能感觉,这不是敷衍。

“我觉得你在现实里,应该是一个很强势,甚至很成功的人,需要的是一个能绝对控制你的主,能让你听从他的命令,主宰你的身体。但是你为什幺条件这幺苛刻,这样很多主会觉得你根本没有做奴的觉悟,不会理你。”

于是对方就说出了这句话:“我的身体只给我真正的主人看,除非你能当我现实里的主人,否则看不到我的身体。”

“哈哈,那就希望有机会能见到现实的你,当一次你的主人。”

“我不需要只玩419的主,我接受的是能够长久调教的主,让我成为他的家犬。如果遇到这样的主人,我就能接受任何调教方式,完全接受主人的控制和命令。”

这个答案让凌瑞东感到非常惊讶,家奴?这可不是能够随便说出口的两个字。

从伯爵升到侯爵,靠的就不是积分,而是必须有一个家奴。

所谓家奴,就是建立了稳定的主奴关系,和主一起生活,或者至少每周能够见面数次进行调教的奴。

在国内一些比较野台子的论坛,凌瑞东看到很多奴希望成为家奴,不过看到写的条件,倒真像是古代的奴隶,在主人家里吃喝拉撒,一切生活靠主人供养,自己需要付出的只有身体的绝对使用权。

听上去似乎很公平,不过能够担负起一个人的全部开销,养一个“宠物”一样的人在家里,需要的资金可不是一个小数额。而这种人,与其说家奴,不如说被包养更合适一些。

而臣服论坛对于家奴的定义则很苛刻,主具有单向的权利和可选择的义务,奴则具有绝对的义务,没有权利。

具体来说,就是奴必须把自己拥有


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