虽然不知道暗黑神官将是怎么回事，但莫萨斯现在也没空去理会，毕竟会场破坏后，信徒部众正在混乱中，他必须主持秩序，免得骚乱扩散。
至于叛乱份子，暂时就交给三圣士他们应付吧。
虽然现任六大神官将被誉为有史以来最强，但老一辈的三圣士也不是易与之辈，同为过来人的教皇导师对他们还是非常有信心的。
而少年教皇却依旧坐在上首，风神官将的风袭被教皇导师拦下，所以并没有惊扰到他，之所以没有采取行动，是因为莫萨斯平日教导他要处惊不变，三思而行。
于是艾里圣耶面对这场变故还能冷静下来，思考着怎么处理。
的确，这样少年教皇也算得上是沉稳之人，可是显得有些迂腐，缺乏灵性，不懂得随机应变，正是被众人暗中嘲笑其迟钝的一面。
莫萨斯也不是不知道这一点，但在他看来这位圣子毕竟不是人类，尤其与前任教皇相比，资质完全不同，所以指引其成长的方向也就不同。
因为前任教皇的小小报复，也让神之领域的八位救世主意识到必需选择一个可以确保忠诚的担任教皇之职，但人类实在不可靠。虽然由于救世主对人类偏爱，给予他们许多优待，但并不能说救世主对人类就会百分百信赖，毕竟灭世众的祸事就是由于人类的阴暗面惹出来的。其他添堵的事情也不在少数，只不过不像灭世众的情况那么严重，但经常会让让救世主们感到无比闹心，比如投靠灭世众的堕落者反过来和创造他们的救世主作对，这不是坑爹么！
虽说救世主不会因为部分人类的缘故就毁掉整个种族，但终究会减少对人类的信任，于是神之领域的八位救世主就临时创造一个圣子。
其实最初亚夫杰本来是反对的，因为教会可以说是梅丹佐的所有物，不经他同意就安插一个其他救世主创造物进去充当教皇这种领袖级别的角色，肯定是不妥的。
在此不得不提醒一句，神之领域的八位救世主是混沌初开就存在的，他们是真正的造物主，现在所在的世界，恩穆勒大陆的一切都是他们亲手创造的。而梅丹佐和伊卡洛斯却是后天出生，甚至可以说是由造物主们创造的人类的意志所催生出来的，让他俩与其他救世主并列，自然会有心怀不满的存在。当初由于灭世众的威胁，所以大家才团结一致，但隔阂是存在的。所以梅丹佐才会最终选择去大宇宙意识那儿汲取力量，而原始八位则开辟神之领域，躲起来恢复力量。这就意味着，救世主虽然不像灭世众那样各自为政，却也并不能完全和睦相处。
什么，救世主居然也像人类一样藏有此等龌蹉，实在不配称为神？
呵呵，这就是为什么救世主偏爱人类的原因，因为人类就是以他们自身为模板创造出来的啊，“亲儿子”怎么可能受到冷落呢？
所以说，灭世众其实就是救世主的反面。只不过救世主能够克制，会在关键时刻幡然悔悟，借用自身强大的力量将危险的苗头扼杀在摇篮中。而人类却缺乏这样的自制力，经过一段时间繁衍生息，虽然单体比起救世主来说力量不值一提，但聚少成多催生出灭世众也是理所当然的事情。
不过，救世主肯定是不会承认这一点的，而人类背锅也的确不能算冤。
亚夫杰反对也是为了防止激发救世主内部的矛盾，因为她在人类身上见识过多次类似的悲剧。
但拉杰尔的解释却也能让人理解。
“现在的教会处于群龙无首的状态，如果是平时还无所谓，但临近万年决战，我们必须保证教会能够正常发挥作用，而梅丹佐远在大宇宙意志那里，我们联系不上，也不可能等他回来再做处理，所以只能由我们帮忙解决这个问题，这也是为大局着想，你应该相信梅丹佐能够理解这一点。”
道理就是这么一回事，亚夫杰也不是不懂这样一套说辞，只不过她还真没办法反驳，难道拿人类的苟且之事来提醒救世主不要重蹈覆辙？这就成亚夫杰在破坏救世主的团结了，毕竟人类怎么可能和救世主相提并论，长幼有序，借用“儿子”犯的错来教育“老子”不要犯同样的错，虽然并不是没道理，但人家愿意接受么？
所以亚夫杰最终也只能妥协，只希望梅丹佐不要因此发火。
于是艾里圣耶就这样新鲜出炉了，他并不是人类，是个非常特别的生命体，只不过为了适应人类为主的教会，救世主最终决定由教会来培养这个孩子。
救世主对艾里圣耶的忠诚有绝对的信心，不管人类如何为他洗脑也无法改变这一点，这也是救世主创造少年教皇的初衷。
梅丹佐回来后，见到艾里圣耶，马上就察觉到这个看似凡人的少年并不普通，但即便知道这孩子时神之领域的救世主们安插进教会的，他也并不在意，因为他正在为伊卡洛斯（王国）的事情心烦呢，那有空理会什么鸡毛蒜皮的屁事。
就这样圣子艾里圣耶算是坐稳了教皇之位，虽然被各个教会高层暗中排挤，但他依旧老老实实地为做好一名教皇努力着。
在大多数人看来，艾里圣耶是个比较笨拙的孩子，但他们丝毫没有可怜他的意思，甚至期盼着他犯下大错然后被救世主收回去。
唉，空降为什么是大忌，就是因为这样堵了原本有机会通过拼搏上位的留守者的路，这就是艾里圣耶遭排挤的主因。
这事不简单地说谁对谁错