点让人望而却步。严嘉本来颠了一路,又吐了一回,是没什么胃口的。但是想到要翻山趟河,还要在外露营,不补充能量,只怕会拖后腿。
四碗米粉端上来时,两个女人,都是有点犹犹豫豫地打开一次性筷子先做心理建设。傅平则是慢条斯理地开吃,并没有表示出明显的排斥,也没有很热衷。唯独齐临饿死鬼一样,打开筷子就埋头奋战。
严嘉勉强吃了几口,忽然听到对面的齐临开口:“咦有只虫子”
严嘉应声抬头,见他筷子上夹了一条菜青虫,大概是面汤里面的。她猜到他下一步的动作,脸色一变,立刻打住他:“你要是敢吃信不信我一碗汤泼你脸上”
齐临撇撇嘴,将虫子扔在地上,有点可惜的模样:“高蛋白,这都不懂”
严嘉是彻底没有胃口,将筷子扔在桌面:“我吃饱了”
傅平皱皱眉,语气仍旧是平静的:“我们今天至少要翻过一座山,你吃这么少,待会会没力气。”
“没关系,我包里有很多干粮。”
齐临喝完碗里的汤:“你要是走不动,我是不会背你的。”
“谁要你背啊”
石璎璎也只吃完了一半,便放下碗筷:“没关系,我包里也有干粮,到时饿了我和严嘉一起吃干粮。”
傅平最后一个放下筷子:“既然这样,我们稍作休息就赶路。”
第48章 路途险遇
三人正式赶路,已经是正中午。
因为是秋天,午间的天气,并不炎热,反倒温度适中,适合户外活动。他们先是租了一辆简易三轮车,沿着乡村公路,直到开到一条河水渡口处,接着坐上渡船,划过绿幽幽的河面。
过了河便是真正的乡间小路,只能靠步行。
这个时候的人家还比较多,算是比较常见的湘西农村,偶尔有农家人,从几人身边路过,会好奇地看着他们。
大致山村的空气怡人,严嘉这时身体已经舒服很多,开口与傅平道:“以前看马援写过,武陵一带,鸟不飞渡,兽不敢临。现在看来,其实也还好。都说苗寨神秘,但好像稍微贫穷落后一些,和普通的乡村,差别也不是很大。”
傅平笑了笑:“那是因为我们还没进到真正的山里。苗族分生苗和熟苗,生苗就是汉化的苗族,因为汉人的统治而归化,与汉族风俗融合,会说汉话,与汉人通婚。生苗则是明清改土归流后,没有归化的苗族,一般都在深山之中,仍旧保留苗族传统民俗,大部分人只会说苗语,当然,时至今日,生苗也逐渐汉化,年轻人也都会说汉话。不过和我们一路看到的苗家村寨,肯定还是有很大的不同。我们要去的夯朵村,就是处于生苗区。”
他云淡风轻地给三人讲述。
齐临因为来这里之前,已经做足了功课,对傅平讲的这些,并不太惊奇。但两人女人,听得饶有兴趣。
“是吗”石璎璎作为有着苗族血统的城市人,也很是不太了解,“这样看来,我是属于熟苗了。我对苗族的民俗还真是不太了解。小时候听外公外婆讲过一些巫蛊之术,不知道是不是真的”
傅平走在前面,回头看来一眼她,轻笑了一声:“山里的苗人,没有传说中的那么神秘恐怖,但可能也不是你们以为的那样平常。”
严嘉看了眼齐临,他虽然并未表现出惊奇的模样,但也是知道书本知识,与亲身体验是不一样的。所以听得很认真。
她想了想,问他:“你以前在部落生活,又是学的人类学,那你对巫蛊之术了解吗”
齐临认真回道:“巫蛊之术,在未开化民族都很常见。未开化民族笃信万物有灵,面对自然界的力量,又时常无能无力,所以巫蛊之术应运而生。巫术在全世界都大同小异,无非是通过模拟和接触两种方式。蛊在汉语里面,从虫从皿,说的就是养在容器中的虫子。利用所养蛊虫,达到目的。最出名的就是苗族蛊术和南洋降头,都算是黑巫术的一种。”
傅平点点头:“齐临果然是博才多学。”
严嘉轻笑:“我看他是纸上谈兵。”
齐临可不干了,大声反驳:“我虽然没有来过苗疆,但是我以前去过非洲和南美很多部落。我看了国内关于苗族的书籍,描述都与那些部落有很多相似的地方。”
“齐临说得对。”傅平道,“我也去过一些国外的部落