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88读书 > 虐心耽美 > 焚天阴魔 > 第 118 部分

妖女已经无穟3鲇幸庖宓纳音,不堪刺激般的2着,蠕动如蛇,摆动不已,只觉高潮的快乐一波又一瞮叵上身来,一次又一次地将她灭顶,全身狂抖,不由自主地扭动,死命紧眅牛承受强烈高潮接二连三的狂浪。?br /

使她昏了又醒,醒了又昏,彷佛被地狱的火焰燃烧。带着令人酥酸的电流传遍了身子的每一处,全身骨节酥麻酸痒得几乎快要松散开来。近似西斯底里的叫着,似已经被欲火完全烧化了,全身紧张产生一种缺酸的状态,意识也会变的模糊,几乎失去意识。

多年积聚的玄髓蕴藏可不弱,至无所泄时,才软软的一滩r泥瘫在身上,回味无穷,真想永远黏实,不眠不动,每一个细胞被欲火烧得酸麻酥痒。连呻吟的力气都没有了,烂泥般瘫在上,慵软软的再起不来了。蜜x深处被热流烫得发出尖叫,爽到了极点,接着竟昏死了过去。

阴魔得了内禁图的途径,穿越内层d门上的道家混元真气后,依规而行,不扰攘西天竺灵石灵性,在d后寻得贝叶禅经。前部经文刻在碑上,碑重如山,离d后留在世上只剩五日,便即须化去。经解已化成一片玉壁在d后壁上,也不能取走。若无经解自去参悟,至少三百多年始能通晓。保留、携走两俱不能,非当时默记下来不可。

这个难不到阴魔的先天灵慧,更参悟出是当年佛母观世音降伏修罗魔尊的《千手千眼观世音菩萨大悲心陀罗尼》心法,只适女性修练。修罗魔尊魔力以独尊为本,连生计言行听闻也极权垄断,魔众不敢贰心,比普度众生成佛的佛祖强横得多。佛系众牲,其虚空般若靠众佛共主法界,存着无量法门,各佛有各自的主张,甚至有为争佛座而养魔自重。因而任由修罗魔尊逐步赤化净土。虽有一佛谔谔,却难敌众魔诺诺。

幸得观世音大士,修成《千手千眼观世音菩萨大悲心陀罗尼》心法,聚上千个女徒众,融合成千手千臂的一身一x,共伐修罗魔尊孤d,以索尽丰沛元阳,而成就其神通广大,称尊佛界,虽不称佛,连佛祖也必恭必敬,厚奉而莫敢有忤。是佛门两位崇高女士之一。另一位是弥勒佛,又名喜欢佛,也叫九子魔母,随派系不同而有不同的称谓。

阴魔以y为基础,此经恰好是本命克星。洪水只宜疏导,或毁或禁只能令其更受追捧。阴魔就以先天真气,窜改碑文,把千x合笋位置偏移纳米,于千x化叶之环叠贴嵌处中留隙孔。非势均力敌之际,则无往不利;到被致命一击时,已爆得烟消云散,形神俱灭,无向世人说矣。

d门上的太乙混元真气,内里另有法宝封固,不在禁图所载埋伏以内。阴魔先天真气为法宝锁定得主。以李宁名义留下指引,展示绕过太乙混元真气的蹊径,专为用作截击那些潜入的妖人。安排就绪,出得d来,温三妹已在涧前聚众斗法。第百七十节福至心灵

妖女献身求禁图,被r得小死过去,醒来冯吾已缈,禁图却在身旁,本来得手甚易,三凶一点也不知道。成功出来,会合了那在丁甲幢近侧连日守伺的冉春。冉春因来时乃师曾说,只要图到手以后,任凭为所欲为。在未成功以前,如有沾染,事成还可,否则休想活命。只为乃师法严,稍一违忤,立有炼魂之祸,没奈何,只得强捺欲火,连路上受妖女引逗,也不敢犯,期以异日。每一想到三凶与妖女纵欲情景,便忆起以前和妖女的万分恩爱,妒忿欲死。相见一说得手,不由心花怒放。双方都是恋j情热,妖女更为阴魔索得阴虚底竭,欲火焚心,剩馀的快感还没有自她身体中离去,竟然色胆包天,没等离开当地,就在山d之中苟合起来。

谁知冉春在附近逗留,早吃三凶门人看见,生了疑心,见状如何能容,立即归报。三凶均知妖女水性杨花,屠神子吴讼人较稳练,一查d中并未失甚宝物,主张由她自去。黄、卓二凶却是酸火上攻,觉着妖女眼前欺人,立即赶去。一到,便下毒手将冉春杀死。妖女自是气极,翻脸成仇,但修为悬殊,更众寡不敌,只能用计逃走。路上想起心上人已死,权势无凭,既恨蛮僧以前作梗,又想到蛮僧法宝无效,是自己用身子换来,思量要独吞珠灵涧藏珍。知道蛮僧正在炼有相神魔,准备攻山,无暇查知她的踪迹。此时如若先把藏珍连同禅经一起盗去,逃往海外穷荒,只要远出七千里外,蛮僧晶球视影便看不出。等得领悟禅经心法,功力大进,便能将二蛮僧杀死,可不致应那恶誓。

但前层禁图未得,不能由正面入内,只可由里层崖顶穿d而入,须求得能手相助。知一干同党俱是刁狡凶贪,不甚可靠,所以平日也不在崆峒居住。只在后山夜明崖石壁里面,有她一个旧好名叫四手天尊何永亮的,是本门最厉害的人物。自从崆峒派连受正教中人诛戮,同类凋零,何永亮便销声匿迹,在当地崖腹之中开了几间石室,所居连个门户俱无,在内潜修炼宝,以为将来复仇之计。谁都不见。当初曾劝妖女随同隐伏,待时而动,以免在外为人所算。

妖女面首甚多,为防不能畅意,连崆峒老巢都不肯住,如何肯与妖道同守。

虽未答应,偶然也去看望。深知妖道对她忠爱,居处隐秘,行辈又高,除自己可以叩关求见外,谁也不放进去,便寻了去与之同谋。二妖人知道如用妖法攻山,攻山的法宝既难借取,更须设置法坛。五龙岩本山同党还在其次,两老怪师徒事前不


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