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88读书 > 虐心耽美 > 焚天阴魔 > 第 2 部分

阴魔身在鬼焰中,遍体百脉受阴火内焚,炙得神智半昏。那鬼焰本身是由邓隐的后天真气炼成,虽能迫压上丹田,却无能侵入,对一般修士,颇能夺其思虑,无奈阴魔的先天真气,流畅上丹田内,非后天真气所能涉达,所以阴魔仍是一灵不昧,邓隐却毫不察觉。不过阴魔也无须作伪,因自身对此也是一片茫然,只能坦言说是:遍阅群经,无师自通。以刚易折、柔长存,无储则不盈,不生则不灭,有馀可补不足,得经脉圆通、血气流畅矣。邓隐惊奇于阴魔悟性,生念借之以破解血神经的疑难处。

其实人体是一个自在宝库,一切自足。只要血脉畅通无阻,抗体自会修补一切伤患,排斥毒素,歼消入侵细菌。凡夫俗子所以百病丛生,只因微血导管有所淤塞,如畅江大河,滔滔洪水,枉流主干,却对土地过门而不入,于是沙漠旱地,仍是干涸,无所裨益。苟有冲入,却无出处,若上善的德水,利万物而自居其恶,终成藏污聚垢,更成助恶。纵有灵药,输运之不到,何治成之有?苟以虎狼猛药加之,则在未消灭害病之前,已尽毁无辜,反速其死。

金枪不倒之迷,更不是对血y循环一节交白卷的西牛贺洲修士,所能发掘出来。血y畅通,自会产生及储存一种酵素,合成一氧化氮于皮内。当受到情欲幻想或r感官刺激,生殖器神经末梢就会源源不绝释放一氧化氮,维持j海绵体膨胀,更从j体逸出,刺激那揩触的壁,给y侣持续高c。所以一旦j软下去,y侣就立即索然无味。角先生的制作虽可比真更巨更坚,更可再用热水加温,但就是缺少一氧化氮,与真的感觉无可比拟。那些软如粉肠之流,塞入松弛的x,就只能给y侣一个恍如无物的印像。这就是缺乏一氧化氮的存在及溢出所致。

血神经本是先天仙法,虽以血为名,所练的却是以先天真气<智>洗涤后天<行为>血r皮囊,达无相<同流>境界。邓隐迷于”上乘不着相,本来无物,万魔止于空明,一切都用不着〔之义,所以受阻于血影神光的进境。阴魔详释其”不着〔为不驻,亦不是假空,而是随环境而现同色。于红尘人间,或曰变色龙,或曰和稀泥,或曰跟红顶白,以求晋身之阶。其”无物〔是心中不受一切阻隔实际环境的”幻念〔所挂碍,不致行差踏错。那”空明〔是同色不异,所谓色不异即空,空不异者同色,路路畅通无阻也。总之,外表随法轮<权威>常转,现三十二相,不为物碍。善恶无所分,则何有分于法?达同流合化,就是空明境,万魔即我、我即万魔,而”止〔于万魔,哪还有敌我之相呢?

邓隐知其然,但随而修之则障碍重重。阴魔以大道如歧路,非实践难为领悟其阻力源头。遂不厌其详的点滴追问,尽得血神经全文及修为精要,以先天真气为基,分析血神经,到最高层的血影神光关键处,才知其误于”自证〔之道,执外相为自我,随境而迷。

须知”万相随念而生,念头动处,仍还本来〔就是根于自证。所以佛曰:一念之间。意识中植有念头处,则万相纵使来归,也定遭过滤,所谓物以类聚。一切不谐合所根植的念头,不是视如不见到,就是受到排斥、歪曲。能”生〔的只是可是那些能”随〔所植之念而融洽者也,所以终必在”本来〔踏步。邓隐早年曲意钻营,已为超我意识这客家占代地主,在”自证〔中主客颠倒;不能固其内”念〔于己身立场,不能以己身立场演化身外环境。所谓根寻水,叶朝光,是根是叶,所动的方向不同。反自身质素的颠倒逆行,如同自残,那得不亡。

更有甚者,堕入六识幻觉,误将幻入的识障固执为真环境,如同步处幻境。

须知天上真月,水中幻月,虽仙佛也难分难解,或曰其遥不可及也。但身边的人文科学,不也近在眼前,何尝可分?

人心如火,变化可于刹那之间。今刻的我,可以推翻前刻的我。苟是此刹之言出自衷心,于下一刹那,亦何尝不变,那能真实之有?更其甚者,言不由衷,或为面子,或为顾忌,或为利害,或为玩笑,多有不负责任之宣。更有我叫你做,我没有说我会做,不是居心不良,也是生虫拐杖。由是等等幻言织成幻识之念,信之即入黑犁地狱。是以佛修心眼,直指根源,从人皆有佛性的人性取决,鉴定其必然反应,才见真月。

邓隐克己复幻,为幻所惑,自残根本。更强做幻境,别人解脱、舍弃。亦把无固定相的无相,解为”无〔却一切:舍弃血r内灵。开步差,步步错,只能在”本来〔的幻景踏步,自我毁灭。

但阴魔因先天真气为修道者所不屑,透露出来只会招来藐屑及不信任,而邓隐亦已尽削血r,无法回头。更因自己多年来饱受迫害,深知兔死狗烹之道,不敢不有所保留。而且强权贵显只会听顺耳之言,苟有所问怎麽办,就必须对方说出合权贵心意的方法,于是不敢告之真相。其为神光需用先天真气段练r身,化整为零,功成后可渗入被虏者的三尸元神内,销化其r身,替代其外表,所以不毁皮相。

顺着魔头的误解为毁化自己血身,视皮为障,遂告之:要破障则剥皮可也。

魔头已陷入有”幻〔无”我〔的死域,对此深信不疑,甘受绝大痛苦,竟将自身人皮,生生剥去;再将全副血身炼化,成为精气凝炼的一个血影。又将随死的三个爱徒,一一如法施为。


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